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【小脚|小脚女人 小脚女人历史 小脚女人喻意 小脚女人典故 小脚女人流行】小脚女人奇葩网 QiPa250.Com

(2017-07-30 07:21:24)

关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,。 中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时,曾娶女为后,生子启。而涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末的妃子也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。当然,这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份,不足以成为当时女子缠足的凭证。 缠足始于隋,也源自民间传说。相传东游时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。 缠足始于之说,则是源自的嫔妃,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带装饰,命娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。 而一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的,宋代诗人 坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。“莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明,宋代确已出现缠足习俗。到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。 宋代的缠足与后世的有所区别。据史籍记载,宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯,当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”,其鞋底尖锐,由二色合成。这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测,穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。 满清统治者入主后,起初极力反对汉人的缠足风俗,一再下令禁止女子缠足。但后来并未达到禁止的目的,故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。小脚女人直到民国时期才逐渐少了起来。[1] 小脚女人喻意 【出 处】《关于农业合作化问题》一:“我们的某些同志却象一个小脚女人,地在那里走路,老是埋怨旁人说:走快了,走快了。”因用以指思想保守的人。 【解 释】 因用以指思想保守的人。 小脚女人典故 大儒在《》里把本是男身的观音菩萨化为美丽的女子,而且是小足观音:“穿绣扣,金莲足下深。”(第十二回《观音呈象化金蝉》),明朝的风气对小足是何等着魔!明朝时期男子择偶第一标准就是看女人的脚是否够小,男子也多玩妓女的一双纤足,因此被戏称为。 小脚女人流行 为什么中国会流行裹脚呢?大致有两个原因,一是统治者的意志对天下百姓的影响,另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源,就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的,他的嫔妃们用布把成新月形,在用黄金做成的莲花上跳舞,认为这是至美,于是后宫中就开始缠足,后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么,民间一定会流行什么,唐代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝达到了发展的颠峰,乾隆皇帝酷爱书法,所有推动了书法的发展,李后主喜欢小足女人,所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源,还有几个说法,有说是起于南朝齐废帝妃,有说是起于唐末,有说是起与等等,但是无一例外地都与统治者们发生了关系,这也说明了这个原因。 除了统治者的意志之外,那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰,然后就脚了,成语“”、“”都有议论妇女的容貌体态的含义,头和足,成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词,什么“金莲”、“”、“”等等,都是文化人赋予小脚的赞美之词,《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难,须从掌上看”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀,真是博大精深。[2]

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